
Самое важное в молитвенной подготовке – не механическое «вычитывание» большого количества текстов, но сознание своей немощи, благодарность Господу за прощение грехов, потому что Устав не предусматривает особого чина подготовки к этому Таинству, или специальных молитв для этого.
Необходимо:
определить, каковы духовные проблемы, удаляющие от Бога;
осознать пагубность своего состояния;
суметь обличить себя во грехе.
Понять, что для его преодоления необходима Божия помощь, так как своими немощными усилиями сделать этого нельзя; это и есть то настроение души, с которым принято идти к Исповеди.
Если Исповедь проходит впервые, не следует теряться, но – обязательно сказать об этом священнику, чтобы священник помог вопросами исповеднику раскрыть свое состояние и грехи.
Чтобы лучше понять, а затем изложить пред священником свои согрешения, можно воспользоваться своего рода «схемой», которую, например, дает в наставлениях кающимся святитель Игнатий Брянчанинов.
Он делит грехи на содеянные:
против Бога;
против ближних;
против себя.
Допустима практика записывать свои грехи, если верующий волнуется, опасается что-то забыть, хотя это не уставная практика.
Неправильно:
оправдывать свои грехи «обстоятельствами» или другими «смягчающими» причинами: это фальшивое покаяние, нежелание разбираться со своими недостатками;
осуждать ближних и злословить – это уже не покаяние, но новые грехи.